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Escrito por: Fernando Comeche Sección: Baile

Capoeira

Capoeira

Capoeira

La capoeira es la libertad de expresión en forma de lucha, una ramificación cultural del combate que tiene su origen en la cultura afrobrasileña, englobando diversas facetas tales como la compenetración, la expresión corporal y ante todo, el respeto. Antes de entrar en materia, debemos analizar el curioso origen etimológico del término “capoeira”. Se conocen diferentes versiones de su origen. La primera de ellas está ligada a la lengua tupí-guaraní donde, caápuêra desfragmentado significa (caá = campo, matorral; puêra = algo que fue). La otra posibilidad engloba este término con un tipo de jaula especial que se utilizaba para transportar aves.

EL ORIGEN

Más allá del origen, la capoeira no siempre ha sido considerada una tendencia cultural, aunque sí urbana, pero directamente relacionada con la criminalidad. Una vez finalizada la esclavitud (abolida en 1888) los libertos se trasladaron a Brasil, donde comenzó a fraguar la escasez de empleo. Comenzaron a formarse bandas criminales, las cuales continuaron practicando la capoeira para dichos actos delictivos. Como resultado, la capoeira fue prohibida en Brasil dos años más tarde. No por ello se erradicó, ya que se siguió practicando en la clandestinidad, en el extrarradio de las ciudades, donde “las rodas” se reunían. Siempre quedaba un hombre observando las inmediaciones, para dar el aviso en caso de la presencia de los caballos de la guardia. En el caso de que se produjese esa situación, los capoeristas utilizaban “apelidos” con la finalidad de ocultar su verdadera identidad. Desde entonces, cuando una persona se adentra en un colectivo, es bautizada en la “cerimônia do batizado” con un “apelido”.

Esta época fue un hito de la forma en la que se transmitía la enseñanza de esta lucha. Anteriormente, Capoeira se transmitía en secreto, normalmente a través de familiares o en pequeños grupos donde la gente joven de una comunidad recibían consejos de los miembros más antiguos. Cuando parecía que este arte estaba ante sus últimos días de vida, apareció Mestre Bimba, el salvador de esta cultura, quién contribuyó a su legalización además de crear la primera academia de enseñanza capoeira. Actualmente, la capoeira practicada por el Mestre Bimba es la conocida como “capoeira regional”.

TÉRMINOS

A continuación dejamos algunos términos relacionados directamente con la capoeira con las correspondientes definiciones: 

RODA DE CAPOEIRA: En la actualidad se practican en rodas o “luchas amistosas” que destacan al no haber con- tacto alguno entre los contrincantes. Muchos creen que es así su práctica, aunque no siempre debe evitarse el contacto. Los practicantes forman un círculo cerrado for- mado por capoeiristas y músicos, que mantienen el ritmo e intensidad del “ jogo” . En la roda hay dos capoeristas que tratan de demostrar su agilidad y destreza “mandan- ga” y el resto en espera de sustituir a uno de ellos. Duran- te la roda, los capoeiristas que observan el juego se limi- tan a cantar y tocar las palmas para ambientar y transmitir mayor energía. El ritmo tocado con el berimbau señala la velocidad del jogo en la roda. Sus toques determinan el tipo de “jogo” que se va a ejecutar.

GINGA: Cuando mencionamos este término nos refe- rimos a la forma de mecerse o de balancearse del ca- poerista. La ginga es el movimiento fundamental en ca- poeira, ya que de ello depende la posición básica desde la que se practican la totalidad de los demás movimientos y tiene diferentes variantes.

ATAQUES: Los más utilizados son las patadas, barridos, y golpes con la cabeza. Algunas escuelas también ense- ñan puñetazos pero no es muy común. En sustitución de los puños, se lanzan golpes con el codo, además de “Ca- beçada “o rodillazos. De igual modo se le da una especial importancia a movimientos acrobáticos para maniobrar alrededor del oponente, tales como volteretas laterales, hacer el pino (bananeira), pião de cabeça, pião de mão, giros, saltos o fintas.

DEFENSAS: Consisten generalmente en movimientos ambiguos y balanceos. Una tanda de quiebros denomi- nados esquivas, que buscan ‘escapar’ del ataque. Hay diferentes esquivas para cada paso de la Ginga, depen- diendo de la dirección de la patada y la intención del defensor. Una defensa básica es el rolê, un movimiento giratorio que combina un quiebro y un lento movimiento. Otros movimientos evasivos como “rasteira”, “vingativa”, “tesoura de mão o queda” permite al capoeirista alejarse o acercarse peligrosamente en un momento de flaqueza del atacante.

  • Tags: : Brasil Capoeira
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